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兔年春節(jié)的兔兒爺實在太受歡迎了，按“老禮兒”本該是中秋請回家的吉祥物，臘月就被提前接到家了。

除夕前夕，北京泥彩塑第五代傳承人張忠強把20多只兔兒爺帶到了前門大柵欄的非遺文化展上，他也只剩這些非賣品了，年前為過節(jié)準備的近千只兔兒爺，在除夕前已經全部售罄。兔年到了，專門找張忠強買兔兒爺的人很多，“最多的時候，上百只兔兒爺一天內就被人請走了”。

【資料圖】

“請兔兒爺就是請平安，送兔兒爺就是送吉祥，還有玉兔治病消災的傳說?！倍@些年來，兔兒爺已不僅是中秋節(jié)的節(jié)日民俗品，更成了北京的一個文化符號。張忠強說，自己最高興的是看到很多年輕人接受老手藝制作出的兔兒爺，這是文化的傳承。

1月20日，張忠強在前門附近展示技藝。新京報記者 王穎 攝

翻閱大量資料，精心設計癸卯兔年兔兒爺

左手握著兔兒爺，右手用毛筆在兔兒爺上寫了一個金燦燦的“福”字，為癸卯兔年量身定制的一款“連年有魚”兔兒爺就算完成了。

“左邊這條鯉魚已經躍出水面，盡管它遇到許多困難，仍然努力躍過龍門；右邊這棵桂花樹生在廣寒宮，樹下就是搗藥的玉兔。小兔子活潑可愛，桂花樹生生不息，代表著我們能在癸卯兔年里過上更好的生活。”張忠強捧著一只“連年有魚”兔兒爺，介紹每一個元素背后的寓意。為了設計好這款“連年有魚”，張忠強翻閱了大量資料。

兔兒爺是北京泥彩塑傳統(tǒng)手工藝的其中一種，也是北京地區(qū)特色的民俗吉祥玩具?！澳樀吧蠜]有胭脂，而只在小三瓣嘴上畫了一條細線，紅的，上了油；兩個細長白耳朵上淡淡地描著點淺紅；這樣，小兔的臉上就帶出一種英俊的樣子”，這是京派作家老舍代表作《四世同堂》中對兔兒爺的描述，很多人知道兔兒爺也是從這段話開始的。

張忠強表示，隨著越來越多的人的認可與喜愛，如今兔兒爺不再僅是中秋節(jié)的節(jié)日民俗商品，更成了北京的一個文化符號，寓意健康、平安。

張忠強制作的兔兒爺。新京報記者 王穎 攝

小店十幾平方米，每天被擠得滿滿當當

張忠強在楊梅竹斜街和琉璃廠經營著兩家“老北京兔兒爺”店。店面不大，但大大小小、形態(tài)各異的兔兒爺琳瑯滿目，店里的兔兒爺采用傳統(tǒng)的制作工藝，保持著過去兔兒爺的味道。春節(jié)前一個月，就開始有人陸續(xù)找到張忠強，想要請一只兔兒爺回家過年，十幾平方米的小店，每天都被擠得滿滿當當。

1月20日，張忠強帶著兔兒爺參加一場非遺文化展，兔兒爺愛好者還追到了展覽現場。“以前春節(jié)也有人買兔兒爺，但沒有今年這么多，兔年到了，兔兒爺也跟著火了。一天最多能賣到一百多只。”幾天前，張忠強為春節(jié)準備的近千只兔兒爺就已經賣光了，后來再找他買兔兒爺的，大多空手而歸，但也有格外誠懇的，會將自己請只兔兒爺的緣由娓娓道來，實在難以拒絕的，他便只好把工作室里的“自留款”拿出來。

兔兒爺是北京彩塑的一種，已有400多年歷史，原型是封神演義中的長耳定光仙，兔首人身，身穿金甲，或著官服，背插小旗，憨態(tài)可掬，又不失威嚴。張忠強在賣兔兒爺的同時，會耐心地為每一位慕名而來的消費者講解這背后的傳統(tǒng)和文化。

在他看來，兔兒爺身份的轉變，也代表著傳統(tǒng)文化的回歸。古老的民間文化受到消費者的認可，大家愿意來買兔兒爺，是對中國傳統(tǒng)文化的認同。

張忠強正在制作兔兒爺。新京報記者 王穎 攝

年輕人認同中華傳統(tǒng)文化，“比賣出兔兒爺更讓我開心”

先制泥，再制坯，最后彩繪……張忠強說，兔兒爺的制作流程并不復雜，但每個環(huán)節(jié)的講究都不少。就拿制泥來說，要在泥土中混合一定比例的棉花。至于棉花占比多少、黏性達到什么樣的狀態(tài)最合適，就靠手藝人的手和眼對泥料狀態(tài)的感知了。

在傳統(tǒng)兔兒爺形象的基礎上，張忠強也在融入一些創(chuàng)新元素。他說，近幾年國潮快速崛起，年輕人對傳統(tǒng)文化的認同逐漸提升，兔兒爺也受到年輕人的喜愛。1月20日展覽現場，便有一位專門從亦莊趕來的年輕顧客，想趕在春節(jié)買只兔兒爺送朋友?！拔乙恢倍己芟矚g兔兒爺，家里擺了不少?！?/p>

當天，張忠強帶到現場20多只兔兒爺，其中還有幾只定制款。在他看來，越來越多年輕人開始認同中華傳統(tǒng)文化，覺得這很時尚，并從中感受到自信和力量?！斑@是比賣出多少兔兒爺都更讓我開心的事情。”張忠強說。

新京報記者 曹晶瑞

編輯 白爽 校對 吳興發(fā)