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封面新聞?dòng)浾?張杰??楊瀾

十三屆全國(guó)人大五次會(huì)議將于2022年3月5日在北京召開(kāi)。2月26日，封面新聞?dòng)浾卟稍L到全國(guó)人大代表、作家阿來(lái)。他透露，自己擬向大會(huì)提的建議，“還是跟生態(tài)環(huán)保有關(guān)。這是我多年來(lái)一直關(guān)注的議題?！?每年去參加兩會(huì)，阿來(lái)總會(huì)隨身帶上幾本書(shū)，在開(kāi)會(huì)之余休息時(shí)間閱讀，這次也不例外。他這次帶的書(shū)，一套是關(guān)于唐盛邊塞詩(shī)人岑參的《岑參全集》，一套是講談社出版的《中國(guó)的歷史》。

作為一名來(lái)自川西高原的作家，阿來(lái)有著濃重的大地、家園、自然情結(jié)。在他的文學(xué)寫(xiě)作中，也經(jīng)常傾注自己對(duì)自然環(huán)境的深切關(guān)注。比如前幾年他推出了的小說(shuō)《三只蟲(chóng)草》《蘑菇圈》《河上柏影》，就是一套“山珍三部曲”。三本小說(shuō)圍繞蟲(chóng)草、松茸、岷江柏展開(kāi)，講述了青藏高原上的平凡人物，與自然互相依偎的生命故事。阿來(lái)也多次表達(dá)自己對(duì)環(huán)境問(wèn)題的憂思，“今天中國(guó)的生態(tài)環(huán)境越來(lái)越值得關(guān)注，在這樣嚴(yán)酷的自然生態(tài)環(huán)境里，我們向大自然索取物品，消費(fèi)到怎樣的程度，必須考慮大自然的再生和自我修復(fù)能力，而不是竭澤而漁?！?/p>

人大代表，來(lái)自各行各業(yè)，一般來(lái)說(shuō)，會(huì)關(guān)于跟自己身處領(lǐng)域比較近的相關(guān)議題。作為一名作家，阿來(lái)已經(jīng)擔(dān)任過(guò)三屆人大代表，“這15年，我關(guān)心投入關(guān)切比較多的就是文化、教育、生態(tài)環(huán)護(hù)。尤其是生態(tài)環(huán)保，我認(rèn)為這是關(guān)乎社會(huì)大眾全局、公共利益特別突出的一個(gè)領(lǐng)域。從全世界來(lái)看，建設(shè)生態(tài)文明，擁有良好的自然環(huán)境，這也是一個(gè)現(xiàn)代化社會(huì)形成的標(biāo)志。這不僅僅是對(duì)社會(huì)的整體要求，也是與每個(gè)公民息息相關(guān)的義務(wù)與責(zé)任，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都生活在同一個(gè)環(huán)境里，環(huán)境問(wèn)題跟我們每個(gè)人密切相關(guān)?！卑?lái)說(shuō)，他關(guān)注環(huán)保問(wèn)題，不是泛泛而談，而是會(huì)具體到某個(gè)問(wèn)題，比如他當(dāng)下非常關(guān)注的水資源安全問(wèn)題，比如我們國(guó)家正推進(jìn)實(shí)施的重大工程——涉及黃河沿線多個(gè)省、自治區(qū)、直轄市的黃河國(guó)家文化公園，以及四川省正在規(guī)劃的引調(diào)大渡河、青衣江水補(bǔ)濟(jì)岷江，解決成都平原經(jīng)濟(jì)區(qū)水資源短缺的特大型跨區(qū)域調(diào)水工程，等等。阿來(lái)說(shuō)，等到了北京，他會(huì)將自己的建議寫(xiě)成文字。

隨著當(dāng)下人們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的重視，不少當(dāng)代作家、學(xué)者愿意分出精力到對(duì)經(jīng)典古詩(shī)詞的詮釋之中。阿來(lái)就是其中一份子。2月12日，阿來(lái)在阿來(lái)書(shū)房開(kāi)講“杜甫成都詩(shī)”系列講座，效果反響甚好。阿來(lái)也分享了他為何興致勃勃做這件事的緣由，很多人在青少年時(shí)代，都會(huì)背誦幾首古詩(shī)。比如“窗含西嶺千秋雪?門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”這種入門(mén)級(jí)?！暗沁z憾的是，在成年之后，除非是專(zhuān)門(mén)從事相關(guān)研究的人，大部分人都停留在入門(mén)級(jí)，沒(méi)有再去進(jìn)一步去深入古詩(shī)詞的世界里，去接觸那些承載更多審美和歷史信息量的詩(shī)詞。在我看來(lái)，作為中國(guó)人，對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，不應(yīng)該停留在青少年時(shí)代，而應(yīng)該貫穿一生。我們現(xiàn)在經(jīng)常說(shuō)，要有文化自信，其實(shí)在有文化自信之前，先要有文化自覺(jué)。正是出于這樣的考慮，我愿意在阿來(lái)書(shū)房，盡我所能，做一些較深層次的古典詩(shī)詞的大眾普及工作?！?/p>

阿來(lái)“杜甫成都詩(shī)”系列講座首期談到杜甫剛到成都時(shí)寫(xiě)下的《成都府》。雖然《成都府》這首詩(shī)不是杜詩(shī)中最出名的，大眾流傳度不高，但提供了非常有價(jià)值的信息，給很多觀眾開(kāi)啟了新鮮的視角。這樣的選擇也跟阿來(lái)的一個(gè)觀念相關(guān)，“我們這樣生活在成都的人，平時(shí)也會(huì)說(shuō)自己熱愛(ài)成都。但是，我們要自問(wèn)一下，對(duì)成都這座城市的歷史和文化，有足夠的了解嗎？比如你知道杜甫剛到成都寫(xiě)的第一首詩(shī)是什么？?jī)?nèi)容是什么？杜甫在成都居住的4年期間，寫(xiě)下240多首詩(shī)。我計(jì)劃在今年，用一年的時(shí)間，至少挑選杜甫在成都寫(xiě)的240多首詩(shī)中的一半，一組一組地去講。在這個(gè)過(guò)程中，既是講杜詩(shī)，又是講成都這個(gè)城市的歷史?！?/p>

阿來(lái)還進(jìn)一步解釋?zhuān)允走x“杜甫成都詩(shī)”這個(gè)主題，“主要不是跟我是一名作家有關(guān)，而是跟我是一名中國(guó)人有關(guān)。作為中國(guó)人，愛(ài)自己的國(guó)家，具體就要落實(shí)到熱愛(ài)我們的鄉(xiāng)土，熱愛(ài)我們生活的城市，想要更深更細(xì)弄明白它的前世今生。?杜甫的詩(shī)，剛好因?yàn)槠洮F(xiàn)實(shí)主義路線，對(duì)成都有了非常詳細(xì)的詩(shī)意記錄，給我們提供了很好的線索。那么，何樂(lè)而不為呢？來(lái)研讀杜甫在成都寫(xiě)的詩(shī)，既有詩(shī)意的美好，又有歷史價(jià)值?！?/p>

每年去北京開(kāi)兩會(huì)，阿來(lái)都會(huì)隨身帶一些要讀的書(shū)，在開(kāi)會(huì)之余的休息時(shí)間閱讀。這次去北京開(kāi)會(huì)，他的隨身行李會(huì)帶上兩套書(shū)，一套書(shū)是《岑參全集》，“?我對(duì)岑參這個(gè)人物也非常感興趣，他是盛唐邊塞詩(shī)人的一個(gè)代表，跟杜甫同時(shí)代，但比杜甫年齡小一些，他跟成都也有關(guān)系?！绷硗庖惶资恰吨袊?guó)的歷史》，是日本講談社出版的，每卷都是由這個(gè)歷史時(shí)段具有代表性的一流學(xué)者撰寫(xiě)。中文簡(jiǎn)體版由廣西師范大學(xué)出版社出版，“我正在按照順序讀。有時(shí)候看看外國(guó)人對(duì)我們國(guó)家的歷史，梳理得挺有啟發(fā)性。他山之石，可以攻玉?！?/p>

如今在網(wǎng)絡(luò)空間上，對(duì)各種熱點(diǎn)事件，意見(jiàn)紛紛。阿來(lái)說(shuō)，他不會(huì)參與這種爭(zhēng)論，“作為一名作家，我的角色職責(zé)就是努力再把作品寫(xiě)好些。當(dāng)我作為一個(gè)主講人，在做一些面對(duì)公眾的講座時(shí)，我會(huì)盡力將好，以自己的方式，傳達(dá)我的價(jià)值觀。但我不會(huì)直接去網(wǎng)絡(luò)空間上去說(shuō)我怎么看。我注意到一個(gè)現(xiàn)象，人們總是愛(ài)去批評(píng)別人這不對(duì)那不對(duì)，卻忽略反思自己有沒(méi)有不對(duì)的地方。”