无码综合天天久久综合网色吧影院,四虎成人精品永久网站,久久久国产99久久国产久一,亚洲AV无码一区二区二三区∝

全文共3460字，閱讀約需11分鐘

【資料圖】

關鍵詞：燕園師韻

序 言

哲學，一門令無數人心向往之的學科。它直接叩問人類生活中根本而永恒的“元問題”，但只有在習得了嚴謹、艱深的學科規(guī)范與研究方式后，才能真正步入哲學的世界。

如果從1995年考入北大文科實驗班算起，劉哲老師已經在哲學領域深耕了二十七年之久。在傳統(tǒng)哲學領域的教學科研之外，他也將視野投向人工智能和機器人技術引發(fā)的倫理和治理挑戰(zhàn)，探索智能時代哲學理論的研究拓展。

今年，劉哲老師獲得了第六屆北京市高等學校青年教學名師獎。讓我們一起走近這位哲學知識和哲學智慧的擺渡人，傾聽他在專業(yè)研究和高等教育方面的心聲。

（劉哲老師）

01

在探索中塑形哲學興趣

“我的興趣一直都是在追求和探索的過程中不斷塑形的。”問及自己對當下研究方向的興趣如何形成、可曾更易，劉哲如是回答。大一時，劉哲已經接觸了文、史、哲等不同領域，在哲學方面也學習了馬克思主義哲學、中國哲學、西方哲學等不同專業(yè)課程。其中，西方哲學所具備的鮮明的科學精神、嚴謹的專業(yè)基礎和專業(yè)規(guī)范、對諸多哲學根本問題的直接拷問，深深吸引了他。在本科階段，跨學科的學習與哲學專業(yè)基礎的培養(yǎng)，為他打下了成長的基礎。

本科畢業(yè)后不久，劉哲得到了前往比利時魯汶大學進行學習和深造的機會。在魯汶大學與德國哈勒大學這樣的哲學專業(yè)研究機構中，劉哲的文獻閱讀量和理解深度大大增加，并得到了與歐洲許多著名哲學教授交流、學習的機會，使他對所研究問題的含義、性質、理論的開闊性，以及理論發(fā)展的方向有了愈發(fā)清晰的認識；劉哲對哲學的興趣，也在不斷塑形中變成穩(wěn)定的動力，激發(fā)著他繼續(xù)探索。

他告訴大家，在談論興趣之前，應該先明確“興趣”與“好奇”之間的差距：從對哲學問題的好奇，到形成穩(wěn)定的興趣，必須經過嚴格的專業(yè)規(guī)范訓練。他也勉勵大家：

“

當我們困惑的時候，甚至在研究過程中百思不得其解、沒有任何推進的時候，用勇氣和耐心支撐著走完這個過程，之后好奇才可能轉為真正的興趣，而真正的興趣本身才會變得穩(wěn)定。

”

02

跨學科的自我對話

在攻讀碩士、博士學位階段，劉哲對主體性問題展開了深入的學習與研究。正是在這段時期，他逐漸意識到，主體性問題“是近代以來整個現代世界的根基性問題”，涉及現代世界基本的政治秩序、社會結構以及個體生存結構。人工智能和智能機器人倫理，是在智能時代對主體性問題的拓展，也是劉哲近些年以來的研究方向之一。

2016年，圍棋機器人AlphaGo打敗世界圍棋冠軍李世石，人工智能及其倫理挑戰(zhàn)開始逐漸進入大眾與官方視野，那一年常被人們稱為“人工智能元年”。人工智能系統(tǒng)在專門領域超越人類能力已經不足為奇，為何這件事帶來了如此廣泛的震撼與困惑？

劉哲認為，人們朦朧地以為AlphaGo展示出某種比人類還強大的“主體性能力”——許多哲學問題在如今的智能時代，都需要重新思考。比如，人工智能具有和人的思考相類似的活動，但可以稱它具有意識嗎？智能機器人能夠展示出好像正在自行決策判斷的能力，但可以稱它具有自主性（autonomy）嗎？更何況人工智能倫理領域甚至顛覆了傳統(tǒng)的基于人類行為的倫理框架，因此更需要在跨學科合作基礎上探索其合法性的理論基石。由此，劉哲意識到，機器人倫理不僅是當今科技發(fā)展的需要，同時也是哲學理論研究拓展和回應傳統(tǒng)哲學問題深層含義的需要。

2017年，國家機器人標準化總體組邀請劉哲參與新一代機器人倫理標準研究。他接受了邀請，主持《中國機器人倫理標準化白皮書2018》項目，組織跨學科團隊取得了豐厚成果，并隨后出版了《中國機器人倫理標準化前瞻（2019）》。對他來說，這不僅是響應國家科技發(fā)展的重大戰(zhàn)略要求，更是對傳統(tǒng)哲學的有趣挑戰(zhàn)，“研究人工智能與機器人倫理對我來說就是這樣一個雙向過程，形成學科之間的對話和相互促進。”

03

新老課程的探索與改革

基于自己深耕的科研領域，劉哲開設了兩門本科生課程：《哲學導論》與《人工智能、機器人與倫理》。

《哲學導論》作為哲學專業(yè)入門課程，具有悠久的歷史，曾經由哲學系的不同老師授課；但劉哲發(fā)現，許多同學在傳統(tǒng)的教學模式中閱讀哲學文本時，仍不能擺脫中學語文教學以劃分層次、概括大意為主的閱讀模式，對哲學專業(yè)規(guī)范并沒有更深入的理解。因此，2016年劉哲開設《哲學導論》課程時，便積極采用了“大班+小班”的教學模式。大班授課中，劉哲從同學們的日常困惑出發(fā)，通過拋出許多基本問題，引導大家在討論過程中發(fā)現各自想法的差異，在此基礎上引入若干哲學理論，使同學們在起初的困惑和哲學研究的問題之間形成一種有效的對話，從而清晰地感受和理解哲學專業(yè)的規(guī)范性。小班授課則給予同學們實踐機會，結合難度適宜的哲學文本，通過經培訓的助教引導同學展示其中的論證結構，并進行理解、拓展和反思。

《人工智能、機器人與倫理》則與《哲學導論》頗有不同：無論是它跨學科的獨特性，還是課程蘊含的前瞻性和開放性，都意味著課程內容、涉及領域、理論與概念的不確定性，這無疑與傳統(tǒng)課程有很大差異。既然如此，劉哲干脆將課程內容的開放性、探索性作為課程設計的核心，通過問題之間的引導和關聯，組織起了這門跨院系的文理大交叉課程。

在課上，師生共同討論許多人工智能的相關問題：人工智能與機器人倫理的技術平臺是什么？人工智能可以等同于人造智能嗎？智能一定要基于意識嗎？人工智能體具有道德身份嗎？人類社會對倫理風險的感知機制是什么？……這些問題，并沒有現成答案——在課程當中，任何同學都可能是答案的第一位提出者。另外，劉哲和教學團隊還專門搭建了同教學內容匹配的實驗室，同學們可以在人工智能學院的實驗室中親自體驗和嘗試設計智能系統(tǒng)，通過深層融入的方式，更直觀地理解這門開放性課程。

無論是《哲學導論》還是《人工智能、機器人與倫理》，劉哲都傾注了大量心血，具有獨到見解。他說，前者是要讓剛進入哲學專業(yè)和對哲學感興趣的同學能夠首先感受哲學學科的專業(yè)特質，能夠真正地激發(fā)出對哲學的真正興趣；后者則通過跨學科大交叉的前瞻性課題探索，引起同學們對人工智能與機器人倫理、對當今智能技術發(fā)展與治理體系面臨挑戰(zhàn)的關注。從課程效果來看，劉哲的實踐無疑十分成功。

04

做一名“河間的擺渡人”

問及如何看待作為一名哲學教師的角色，劉哲告訴我們：

哲學教師應該是在同學追尋哲學知識與哲學智慧途中的擺渡人。

他認為，哲學與個體成長緊密相關，大學階段更是如此。當個體第一次獨立地尋求對世界、人生、價值規(guī)范、方向意義的理解，終歸會遇到許多根本性的“元問題”——人生的意義是什么？怎么理解作為一個整體的世界？乃至，意義的意義是什么？對以上問題的困惑與追問，正是哲學興趣產生的源頭。

然而，當許多同學真正步入哲學課堂，接受專業(yè)訓練時，會發(fā)現原先對哲學朦朧的設想，會被嚴格的概念分析、邏輯化的專業(yè)訓練和細密的哲學論證所“擊碎”，之前的問題不僅沒能解決，反而出現了更多困惑。此時，大學教育對同學們學習過程的幫助和支撐便顯得尤為重要，通過專業(yè)課程、研究平臺、學術講座、科研課題等方式，輔助同學們繼續(xù)前行。

哲學系孫兆程同學的學習科研經歷，更加反映了哲學教育的意義。她在入學時便選修了《哲學導論》，被劉哲老師深入淺出的講授方式所吸引，點燃了對哲學的興趣；2019年，在劉哲的建議下，她決定嘗試研究一項與人工智能倫理有關的課題。兩年的研究過程中，面對想法的變化與對所做工作的質疑，劉哲都在啟發(fā)思考與解答疑惑的同時給予她充分的鼓勵。最終，她參與的團隊論文榮獲北京大學第29屆挑戰(zhàn)杯——五四青年科學獎競賽一等獎。對孫兆程而言，這次經歷不僅是一次“閱讀當代主體理論文本的契機”，同時也讓她明晰了“哲學理論是如何參與到對具體的技術問題的討論中去的”。

“大學的哲學教育其實就是給大家提供開拓概念疆域和搭建理性對話的平臺，”劉哲如是說。他希望更多同學能夠勇敢、耐心地學習哲學專業(yè)的知識、思考與技能，從而幫助自己在日常生活與其他學科學習中理解更深層、更細致的問題，產生一定思考的結果，并從這份結果出發(fā)，追問更多的問題。

結 語

哲學絕非象牙塔中的皓首窮經，它不僅回應著許多社會具體問題，更是一門從根本意義上幫助我們不斷塑造人類理性空間的學科。劉哲的專業(yè)研究與教育工作，無不身體力行地實踐著這份信念。相信在未來的教學科研中，他定能繼續(xù)激發(fā)更多人對哲學與人工智能倫理的興趣，繼續(xù)培養(yǎng)更多具有扎實專業(yè)素養(yǎng)的人才，繼續(xù)做一名哲學的“擺渡人”。

來源| “北京大學教務部”公眾號

受訪人 | 劉哲老師、吳娛、孫兆程

采訪、撰寫 | 黎子承、齊洹呈

編輯 | 陳一芃