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“萬里長江橫渡，極目楚天舒”，一曲《水調(diào)歌頭·游泳》，雖無風(fēng)旗獵獵，但著大氣磅礴，傳唱近70年，仍在國民心中浩蕩。這首《水調(diào)歌頭》，卻有著一段意味深長的“軼事”，1956年的6月，毛主席在武漢兩渡長江，正在專列上休息的那一日，廚師為他燒了一盤武昌魚，雖然這魚自長沙運到武漢，已非剛剛捕撈上來，但經(jīng)廚師的妙手，仍然十分鮮美，中午吃完武昌魚后，他就欣然命筆，在餐車上寫下了《水調(diào)歌頭·長江》（原題），開首就是“才飲長沙水，又食武昌魚”。毛主席寫完《水調(diào)歌頭》后，拿著原稿不找別人，只找燒武昌魚的“大師傅”，并把這手稿送給了他，以感謝他的勞動——是啊，《水調(diào)歌頭·游泳》不是與王公貴族唱和，也不是詞贈達官貴人，它的親筆第一稿卻是送給了一位普通的廚師！

毛主席一生到過武漢多次，住過486天，常下榻東湖。有一次，他在東湖住了40天，臨別之時，照例要與服務(wù)員、保潔工、司機、廚師等等他“麻煩過”的勞動者合影留念，都站好排齊了，可是毛主席突然發(fā)現(xiàn)一位女保潔工沒在，原來那天正值她休息。毛主席堅持要請她一起來，竟然和時任湖北省委第一書記王任重等了她整整半小時，待她到達入列，才高興地與大家一起拍了照。這張“按例”的照片，因為有著這樣一則不同尋常的“軼事”，所以格外令后人珍惜。

名詩的手稿贈與廚師，長候半小時為的是與保潔工合影，毛主席的“親民”，當然不只是他一個人的親切和慈祥。劉少奇同志在人民大會堂，緊緊握住掏糞工時傳祥的手不放，這是因為“我當國家主席，你掏大糞，我們都是一樣的為人民服務(wù)”；周恩來總理趕到余震連連的邢臺，在廣場上端起老百姓送上的一碗粘了一層灰塵的水一口喝了下去，這是因為“黨是受災(zāi)群眾的貼心人、自家人”；小平同志來到旗忠村，一把抱起一位農(nóng)民的三歲孫兒就“甜甜地”親了兩口，這是因為“我是中國人民的兒子，我深深地愛著我們祖國和人民”啊！

“對人民群眾的感情是個立場問題”。六中全會宏大《決議》，將“堅持人民至上”作為“十個堅持”之一，這是因為“人民”是新時代中國特色社會主義重要思想的“中心”，我們固然要在攬大局、做決策、定政策這些戰(zhàn)略問題“堅持人民至上”。然而如果在平日，在日常生活中，不能以深厚的感情平等的態(tài)度對待人民群眾尤其是普通勞動者，就很難想象我們的方針、政策能夠“以人民為中心”。這不是什么言不及義，好行小惠，而是以小見大，由近而遠，窺一斑可以知全豹。比如不久前那個收到群眾反映，看也不看就批一個“滾”字的局長，比如也是前不久那個喝令扈從將求訴的七旬農(nóng)婦“趕出去”的鎮(zhèn)長，能指望他們做出什么“人民至上”的決定以及“親民”的決斷嗎？如果不能善待群眾，甚至把自己凌駕于百姓頭上作威作福、“做官當老爺”，那么只能站在人民的對立面，更何論什么“為民”“愛民”和“親民”呢？

《水調(diào)歌頭》詞贈廚師，半個小時等候一位保潔工等等，都已經(jīng)過去了半個多世紀，今天再來重溫和重新認識這些看似小事、軼事實則是大節(jié)的“紅色故事”，難道不具有深刻的現(xiàn)實針對性嗎？！